محله جر صفة « بارَكْنا » ماض وفاعله والجملة صلة لا محل لها « فِيها » متعلقان بالفعل قبلهما « وَكُنَّا » كان واسمها والجملة معطوفة « بِكُلِّ » متعلقان بالخبر بعدهما « شَيْءٍ » مضاف إليه « عالِمِينَ » خبر منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم « وَمِنَ الشَّياطِينِ » متعلقان بفعل محذوف تقديره وسخرنا « مِنَ » اسم موصول في محل نصب مفعول به للفعل المحذوف سخرنا أو هي في محل رفع مبتدأ مؤخر ومن الشياطين متعلقان بخبر مقدم والجملة معطوفة على ما سبق « يَغُوصُونَ » مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة صلة لا محل لها « لَهُ » متعلقان بالفعل السابق « وَيَعْمَلُونَ عَمَلًا » مضارع وفاعله ومفعوله المطلق والجملة معطوفة « دُونَ » ظرف متعلق بصفة لعملا « ذلِكَ » ذا اسم إشارة في محل جر مضاف إليه واللام للبعد والكاف للخطاب « وَكُنَّا » كان واسمها « لَهُمْ » متعلقان بحافظين « حافِظِينَ » خبر كنا المنصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم والجملة معطوفة [ سورة الأنبياء ( 21 ) : الآيات 83 إلى 85 ] وَأَيُّوبَ إِذْ نادى رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الضُّرُّ وَأَنْتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ ( 83 ) فَاسْتَجَبْنا لَهُ فَكَشَفْنا ما بِهِ مِنْ ضُرٍّ وَآتَيْناهُ أَهْلَهُ وَمِثْلَهُمْ مَعَهُمْ رَحْمَةً مِنْ عِنْدِنا وَذِكْرى لِلْعابِدِينَ ( 84 ) وَإِسْماعِيلَ وَإِدْرِيسَ وَذَا الْكِفْلِ كُلٌّ مِنَ الصَّابِرِينَ ( 85 ) « وَأَيُّوبَ » الواو عاطفة وأيوب مفعول به لفعل محذوف تقديره اذكر « إِذْ » ظرف زمان متعلق بالفعل اذكر المحذوف « نادى » ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر والفاعل مستتر وجملة نادى في محل جر مضاف إليه « رَبَّهُ » مفعول به لنادى والهاء مضاف إليه « أَنِّي » أن واسمها « مَسَّنِيَ » ماض والنون للوقاية والياء مفعول به مقدم « الضُّرُّ » فاعل مؤخر والجملة خبر أن « وَأَنْتَ أَرْحَمُ » الواو واو الحال ومبتدأ وخبر والجملة في محل نصب على الحال « الرَّاحِمِينَ » مضاف إليه « فَاسْتَجَبْنا » الفاء عاطفة واستجبنا ماض وفاعله والجملة معطوفة على ما سبق « لَهُ » متعلقان باستجبنا « فَكَشَفْنا » ماض وفاعله والجملة معطوفة « ما » موصولية في محل نصب مفعول به « بِهِ » متعلقان بصلة الموصول « وَآتَيْناهُ » فعل ماض وفاعله ومفعوله الأول والجملة معطوفة « أَهْلَهُ » مفعول به ثان والهاء مضاف إليه « وَمِثْلَهُمْ » معطوف على أهله « مَعَهُمْ » ظرف مكان متعلق بمحذوف حال والهاء مضاف إليه « رَحْمَةً » مفعول لأجله « مِنْ عِنْدِنا » متعلقان بصفة رحمة « وَذِكْرى » معطوف على رحمة « لِلْعابِدِينَ » متعلقان بذكرى « وَإِسْماعِيلَ وَإِدْرِيسَ وَذَا الْكِفْلِ » معطوف على ما ذكر من الأنبياء « وَإِسْماعِيلَ » مفعول به لفعل محذوف تقديره اذكر « كُلٌّ » مبتدأ « مِنَ الصَّابِرِينَ » متعلقان بالخبر المحذوف والجملة استئنافية . [ سورة الأنبياء ( 21 ) : الآيات 86 إلى 88 ] وَأَدْخَلْناهُمْ فِي رَحْمَتِنا إِنَّهُمْ مِنَ الصَّالِحِينَ ( 86 ) وَذَا النُّونِ إِذْ ذَهَبَ مُغاضِباً فَظَنَّ أَنْ لَنْ نَقْدِرَ عَلَيْهِ فَنادى فِي الظُّلُماتِ أَنْ لا إِلهَ إِلاَّ أَنْتَ سُبْحانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ ( 87 ) فَاسْتَجَبْنا لَهُ وَنَجَّيْناهُ مِنَ الْغَمِّ وَكَذلِكَ نُنْجِي الْمُؤْمِنِينَ ( 88 ) « وَأَدْخَلْناهُمْ » ماض وفاعل ومفعول به والجملة معطوفة على ما سبق « فِي رَحْمَتِنا » متعلقان بالفعل